Большое значение имеет Владимирский Успенский собор и как памятник древнерусской иконографии и искусства с его фресками XII в., обновленными в XV веке искусной кистью знаменитого в истории древнерусского искусства Андрея Рублева.
Как редкий памятник древнерусского зодчества церковного, Владимирский Успенский собор весьма замечателен тем, что по архитектуре своей представляет образец величественного и изящного храма, достойного славных времен процветания византийского искусства.
В богато-убранных раках собора покоится «пребогатое сокровище» его: открытые мощи св. Угодников Владимирских, св. Князей Георгия, Андрея Боголюбского и сына его Глеба, находящиеся под сенью сего храма, прославлены от Бога таким чудным нетлением, что возбуждают священный трепет в сердце каждого верующего, припадающего к ним.
Как исторический памятник, как безмолвный свидетель славного минувшего древней Руси, Владимирский Успенский собор имеет такое же значение для каждого истинно Русского человека, как св. София Киевская и Новгородская, как непосредственный преемник славы его – соборный храм Успения в Москве.
Исполнилась, наконец, мера бедствий, предназначенных для этого многострадального собора. В 1645 году здесь были открыты патриархом Иосифом мощи св. Благоверного Великого Князя Георгия, доблестного страдальца за землю Русскую, а затем в 1702 году мощи св. создателя храма сего Благоверного Великого Князя Андрея Боголюбского и святого сына его, Князя Глеба.
В начале XIV веке занимается заря единодержавия в новом сердце земли Русской – в юной тогда Москве. Сюда к благочестивому князю Иоанну Даниловичу приходит из Владимира св. митрополит Петр с пророчеством о будущем величии Москвы, переносит сюда и кафедру Всероссийской митрополии, и соборный храм Успения, богатый своими сокровищами духовными, дарует новой преемнице стольного Владимира — Москве величайшее сокровище свое, чудотворную икону Богоматери.
Великий Князь Ярослав Всеволодович, брат и преемник страдальца за землю русскую св. Благоверного Великого Князя Георгия, вступивши на великокняжеский престол, чтобы властвовать над развалинами, позаботился, прежде всего, о восстановлении соборного храма Успения.
Но не прошло и 50 лет со времени этого обновления собора, как храм Успения подвергся новому ужаснейшему бедствию. В начале 1237 года огромные полчища монголов, пройдя из края в край отечество наше, истребляя все на пути своем огнем и мечем и, оставляя по себе только трупы и развалины, достигли, наконец, и стольного города Владимира.
Немного на Руси таких храмов, которые были бы так богаты святыней, древностями и славными историческими воспоминаниями, как Владимирский Успенский собор, построенный в центре кремля Св. Благоверным Великим Князем Андреем Боголюбским. Более семи веков пронеслось над ним, и в бурном течении их соборный храм Успения пережил, вместе с древнестольным Владимиром, и блестящую славу главного святилища великокняжеской столицы, и целый ряд ужаснейших бедствий, кои, наложив на него печать свою, тем не менее, не могли сокрушить твердыни этого памятника древнерусского благочестия.